كتبت: حنان فضل الله
الصورة للمخرج #garabettahmajian
في المرويّات اليابانية القديمة الحكيمة، يحكى عن ثلاثة قرود.. هي قِرَدَةُ الحكمة:
(باليابانية: 三猿 أو 三匹の猿 وتعني حرفيًا “القردة الثلاثة”)..
وفي اليابان يسري مثلٌ شعبي: “لا أرى شرًا، لا أسمع شرًا، لا أتكلم شراً”
في المَرويّة الغارقة في القِدَم، قِدَم الحضارة اليابانية العظيمة فإن القردة الثلاثة:
ميزارو يغطي عينيه عن رؤية الشـــــرّ
كيكازارو يُغطي أذنيه فلا يسمع الشـرّ
إيوازارو يُغطي فمه فلا يقول بالشـــــرّ
كل هذا السلوك الخيّر يعني رجاحة عقل وصحّة موقف وحسن التصرف.. وانعكاس كل ذلك خيراً على سلامة المجتمع..
في بلادنا الأمر اختلف تماماً.. لقد جرى تحويرُه إلى لا أسمع، لا أرى، لا أتكلم أي أطنّش فأعيش سعيداً، لكن في واقع الحال فإن ما يفعلونه، وعلى فكرة أبرز هؤلاء ثلاثة.. في مواقع “هاي هاي” ومسؤولية كبرى وقرار أيضاً، يمارسون لا أرى لا أسمع لا أتكلم فيكون من بعدهم وبسببهم شرٌ كبير..
لا أعرف (ولا أريد أن أعرف) أصلَ التحوير والتبديل.. إلا أنه- حتماً- نتج بالنيّة والممارسة، عن قوم احترفوا “التطنيش” من خلال عدم تحمّل مسؤولية، خصوصاً، إن رُكِّبوا في مواقع المسؤولية..
باختصار..
هؤلاء- ممّن رُكِّبوا في مواقع المسؤولية- يترجمون حرفياً سبل السعادة:
لا يرغب واحدُهم بالنظر الى ما يعكّر صفوَ “حكيمه”..
لا يُتعب ما تحت شاربيه بحديث إلا ليرضي أبا عمرٍ هنا ووليَّ نِعمةٍ هناك..
كل واحد من هؤلاء.. يتماهي مع العدو- في عز همجيّـته وأطماعه- فخَرِسَ عما يُرتكب، وعُمِيَ عما يُرتكب وصمّ أذنيه عما يُرتكب.. والـ هنا وهناك هنالك تعني العدو وضميره وضميرهم الغائب).
هذا حيّد “قفاه” إلاّ عن التصاق بالكرسي بشرط مسك المسكتين باليدين جيداً، حتى لا تزيحَ إليَتاه عن القعدة المركزية..
وذاك شغّلهما (إليَـتيه) في السياحة عبر المنصات وأشهرها X ليغرّد تعاطفاً مع أمم الأرض، من يستحق منها وما لا يستحق، ما عدا ابناء المقلب الآخر لجنسيته..
أما هذاك.. وآهٍ آه من هذاك..
فكلما وأوأ وفافأ وتأتأ وتفتف.. ظنّ أن مكانته علَت عند مشغّله.. إلا أنه تقلّص جداً وصَغُرَ كثيراً بعيون ابناء وطنه الطيبين (لا الغوييم-العبيد الأنجاس المناكيد ) أوطى من شفرة حلاقة قديمة مرميّة مستملة مدعوس عليها على البِلاط والبَلاط!!
وبناءً عليه.. لا، لا شيء على ما يلزم بعض كرامة وكثير كثير من شجاعة!!
